WARTEN AUF DEM FLUR

EVERY MOMENT IS RESEARCH (in Anlehnung an John Cage: EVERY MOMENT IS MUSIC)

Dank an Dr. Martin Timmermann

Um was es geht:

Wirklichkeit, Wahrnehmung und Sprache

Unser Forschungsfeld ist der WARTEBEREICH im ärztlichen Kontext. Hier warten die Patient*innen. Sie sind diejenigen, die das Warten als Praxis ausüben. Wir als Forschende nehmen zwar Teil an ihrem Warten, sind aber selbst keine Wartenden. Wir sind Beobachtende, die sich darin üben, die eigene Wahrnehmung zu schärfen. Wir gehen qualitativ-empirisch vor, weil wir nicht thesen-prüfend arbeiten und unsere Methoden den Gegebenheiten vor Ort anpassen (und nicht andersherum). Wir gehen ins Feld, finden in der Empirie eine Forschungsfrage, lassen zu, dass diese sich verändert. Wir bemühen uns, vorbehaltlos, neugierig und offen unser Forschungsfeld zu erleben und zu beschreiben. Wir versuchen nicht zu interpretieren. Was uns vor Augen kommt, fassen wir in Worte. Somit gelingt uns ein akademischer Austausch über unsere Beobachtungen.

Das Ergebnis ist keine Theorie über das Warten, sondern eine genaue und spezifische Wiedergabe dessen, was zu dieser Zeit, an diesem Ort und auf diese Weise von mir als forschende  Person zu beobachten war. Dabei wird sich herausstellen, dass meine Beobachtung nicht beliebig ist. Ich habe Konzepte im Kopf, die mich mal mehr und mal weniger gut leiten. Ich erfahre etwas über die Struktur meiner Wahrnehmung und kann kritisch darüber reflektieren. Die Qualität meiner Wahrnehmung lässt sich – durch mein eigenes Arbeiten an dieser Wahrnehmung – verbessern. Ich werde genauer. Es stellt sich heraus, dass das von mir beobachtete WARTEN ebenso wenig beliebig ist wie meine Wahrnehmung.

Das WARTEN hat einen Anfang und ein Ende. Menschen, die warten agieren regelhaft, sie verfolgen Strategien. Das WARTEN im ärztlichen Kontext ist eine besondere Form der vielen Varianten von WARTEN (auf den Bus, auf den Studienplatz, auf das Einkehren der inneren Ruhe, auf das Zuschnappen einer selbst gebastelten Falle).

Die von uns untersuchte Variante von WARTEN hat immer ein Gegenüber: Das Wartenlassen. Der Wartende hat ein Anliegen. Deswegen ist er hierhergekommen. Sein Warten hat einen Grund und ein Ziel. Der Wartende kann nicht sagen: Ich lasse (mich) warten. Sein Warten erfordert die eigene physische wie psychische Präsenz. Der Wartende wartet aktiv und hat gleichzeitig wenig gestalterischen Einfluss auf das System WARTEN. Diese Invarianz, die vor allem auf die besondere Wartesituation WARTEN IM ÄRZTLICHEN KONTEXT zutrifft, wird immer dann deutlich, wenn diese verordnete Passivität in Frage gestellt wird („Aber ich bin doch jetzt dran“). Das Warten ist eine Nebenhandlung. Die Haupthandlung ist der Termin beim Arzt/Ärztin. Das gelungene Warten ist nicht das Ziel. Anfang und Ende des Wartens liegen nicht in der Hand des Wartenden. Warten macht verletzlich. Warten und Verletzlichkeit gehören zusammen.

Das alltägliche Phänomen WARTEN ist komplex und lehrreich. Hier lässt sich gut die eigene Kompetenz im Umgang mit Wirklichkeit trainieren. Wie bringe ich das, was ich sehe, so zur Sprache, dass ich mich mit anderen (sinnvoll) darüber austauschen kann?

Wissenschaft braucht bewegliche Köpfe. Dreh dich und sieh dich um.

29.5.24